除了悲痛之外,我們還可以做些什麼?

接下來我要說的東西,你可能暫時不想去聽、思考、面對,因為這些事情會讓人感到恐懼、悲傷、沮喪。

儘管想要逃避,但我們的內心都知道,總有一天我們都必須親身去面對這種事情,這種悲劇——至親的離開、人生的挫折,及其他不如意之事。

這些事情會發生,而我們總該為自己和身邊人的心理,做好準備。

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我們什麼時候該相信直覺?

一個人的直覺是否可信呢?

我猜,有些人會斬釘截鐵的給予肯定,或否定。但大多數人會支支吾吾,不置可否。

因為直覺這東西,有時很靈,有時則不靈。

我們曾討論過直覺不靈,直覺會產生認知偏誤的時候,會帶來糟糕的決策,錯誤百出。

但直覺也有很靈的時候,在這些時候,直覺會帶來快速且準確的決策——它能幫助消防員快速的判斷火災現場的火勢,也能幫助數學家「感覺到」數學公式出了問題,更能夠幫助我們在日常生活中「感應到」他人的情緒波動、意圖。

因此,一個合理的問題不是「直覺是否可信?」,直覺肯定有其可信的時候。

合理的問題是:「我們什麼時候該相信直覺?」

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如何在任何事情上有所行動?

我的理性告訴我,我現在應該做某事(例如,運動、學習、工作等等),因為這件事情對我有益,對現在的我來說,做這件事是最理性的選擇。

但問題是,我現在完全沒有動力去做。

我不會特別抗拒去做,但也不會特別想做。

那麼,面對這種「明知理性的選擇,卻沒動力去做」的情況時,我該如何推動自己去做、去行動?

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怎樣的好心才會有好報?

對絕大多數人來說,我們都願意為他人付出,哪怕沒有回報。只不過,我們會害怕為他人付出。

我們害怕為他人付出不是因為我們不好心、不善良,而是因為害怕被別人利用,被他人榨乾利益,被當傻瓜。我們害怕「好心遭壞報」,持續犧牲自己為他人付出不但沒有獲得珍惜,還搞得自己每況愈下。

但近年來有些研究和統計指出,在我們的社會裡,「好心為他人付出」這一行為其實是可以增加你獲得成功的概率的,經常為他人付出的人工作效率更高,地位更高,收入也更高,好心是可以有好報的。

只不過,這一「好心」需要滿足一些條件,才能獲得好報。

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你的身體如何影響了你的「思考」?

常識告訴我們,人類的推理、學習與思考是獨立於身體的,頭部以下的身體並不會影響我們的推理、學習和思考。或者用一句話概括:認知和身體是分離的。

這種觀點是有一定的道理的,畢竟處理訊息的任務大都在於大腦而不是身體。

但近年在科學界掀起的一股思潮卻開始質疑這一觀點,並提出了一個新理論:大腦並不是唯一一個決定人類認知的器官,身體也參與到了認知活動之中。例如,有實驗顯示,當你手上拿著重物時,你會覺得眼前的議題特別重要;當你手上捧著一杯熱咖啡時,你會覺得眼前的人特別友善、溫暖。

這一種身體影響認知的現象,就被稱為「具身認知」(embodied cognition)。

而這一概念的有趣之處就在於,它很反常識。

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是什麼讓人有「遠見」?

有些人可以特別有遠見,他們善於規劃未來,總是比別人想得更遠、更周到。儘管事情發展不總是與計劃相符,有時他們需要繞個道,但他們通常都能在最終達到目標。

這裡所說的有遠見,我指的除了是想得遠之外,也指擁有「長期忍耐誘惑以完成長遠的目標」這一能力,擁有實踐遠見的能力,若沒有這一能力就算不上真的有遠見,而只是「對未來有想法」罷了。

那麼,是什麼決定了一個人更可能有遠見,另一個人則不那麼有遠見呢?

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心理學家的「影響力武器」

你不喜歡他人無視你的發言,你想要影響他人的想法,你想要讓別人一定程度的按照你的意願走——無論是讓顧客買你的產品,還是讓朋友聽取你的意見,或是讓他人為你辦事。

和所有其他人一樣,你想增加自己的影響力,讓自己能夠影響他人。

但如果你沒有「影響力武器」,那就沒門。

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